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布洛陀

历史渊源

布洛陀布洛陀

根据史诗这种艺术形式的发展演变规律,壮族先民最早流传的布洛陀神话应为散文体。随后,为了方便传唱和记忆,出现了诗歌体的布洛陀神话传说,并逐渐发展成今天的布洛陀史诗。作为神话传说,《布洛陀》囊括了宇宙形成、人类诞生、文化起源等方面的内容。这些内容既是壮族先民历史的映照,也是壮族原始宗教信仰的产物,诞生时间不晚于原始氏族社会后期。作为布洛陀史诗,与其他民族的史诗一样,在传承过程中吸纳了许多新的内容,形成了现在的体系。

据专家考证,在很长的历史时期里,布洛陀史诗只是通过口头传唱流传。大约在明代开始,它以书面形式保存下来,共有四个部分,分为十九章。第一部分即开头歌,包括礼歌、问答歌、石蛋歌;第二部分是创造歌,包括初造天地、造人、造太阳、造火、造谷米、造牛;第三部分是治理歌,包括再造天地、分姓氏;第四部分是嘱咐歌。整部史诗结构宏大,内容丰富,构思独特,充满了艺术想象和浪漫色彩。以诗歌的语言和形式生动地叙述了天地日月的形成、人类的起源、农作物的栽培、牲畜的饲养,以及远古先民的生产,赞颂壮族始祖布洛陀创世的伟大成就。

文化特征

《布洛陀经诗》的内容可以大致分为三个部分,即创世神话、伦理道德和宗教禁忌。它的学术价值非常多样化。

《布洛陀经诗》包括了布洛陀创造天地、造人、造万物、造土皇帝、造文字历书和造伦理道德等六个方面,反映了人类历史上从蒙昧时期到农耕时代的转变,以及壮族先民社会的情况。根据已整理的版本,全诗分为四个部分,共十九章。第一部分是开头歌,包括礼貌、回答歌和石蛋歌。第二部分是创造歌,包括初造天地、造人、造太阳、造火、造米和造牛等章节。第三部分是治理歌,包括再造天地和分姓氏等章节。

《布洛陀经诗》唱诵了壮族祖神布洛陀创造天地万物,规范人间伦理道德,启迪人们祈祷还愿消灾祛邪,追求幸福生活。它贯穿了自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教意识。各篇都可以独立成篇。由于其中相当多的内容是关于创造天地万物的,可以说是壮族的创世史诗;而因为唱词是民歌,同时又是在祭祀时喃唱的,所以也可以说是壮族宗教文学。《布洛陀》以诗的语言和形式,生动地描述了布洛陀造天、造地、造太阳、造日月星辰、造火、造谷米和造牛等的”造化”过程,讲述了天地日月的形成、人类的起源、各种农作物和牲畜的来历,以及远古时期人们的生活习俗等。这部史诗长达万行,满载着对壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩,自古以来以口头方式在广西壮族自治区田阳县一带传承。

从明代开始,《布洛陀》既在口头传唱,也以书写的形式保存下来,其中一部分变成了壮族民间麽教的经文。原手抄本全部用古壮字书写,诗体为壮族民歌的五言体,有押韵。内容上融合了壮族的神话、宗教、伦理和民俗,思想深奥,字义艰涩;形式上,经过千百年的传唱加工,语言精炼工整,有韵律,朗朗上口,其中保留了许多古壮语和宗教语,至今仍然无法理解。

《布洛陀》这部史诗至今仍在人们口头传唱,主要流传于红水河流域和右江流域。在民间,传唱方式比较随意,演唱场合没有太多限制。

传承保护

布洛陀史诗是壮族一部古老而内容丰富的创世史诗,其主要流传于广弭红水河流域、右江流域及左江流域的壮族地区,同时也在云贵南、北盘江流域的壮语和布依语地区有所传承。除了口头流传外,一些地方还有手抄本流传,这些手抄本多由巫师或道公保存。

布洛陀史诗并不经常演唱,一般是在全寨或全族性的喜庆活动,或者重大节日才会开唱,并且必须唱全诗。这时,会请最高明的巫师或歌手来演唱,并且每个人都以严肃的态度和虔诚的心情参与其中。演唱者需要提前准备,不仅要熟悉诗的内容,还要遵循严格的要求,例如戒嘴(不吃狗肉和牛肉)和修身(洗浴后无房事)七天。那些能够完整、准确地喃唱整个史诗的人被称为“歌王”,深受人们尊敬和赞赏。据说过去有人为了向著名的歌王学习“布洛陀”,甚至用一头牛作为学费翻山越岭前去拜师。

社会影响

2013年百色市壮族人文始祖布洛陀祭祀大典在广西田阳县敢壮山朝拜广场举行,上万名来自广西区内外的朝拜者共同祭拜始祖布洛陀,祈求新的一年里平安幸福、五谷丰登。布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物,被视为创世神、始祖神和道德神。每年农历三月初七到初九,在布洛陀起源的敢壮山,数十万壮族同胞会自发前来祭祀始祖布洛陀。2013年百色市布洛陀民俗文化旅游节当天开幕,泰国、越南、老挝、缅甸等东盟国家的代表也参与了祭祀活动。 

布洛陀文化已成为中国的国家非物质文化遗产,并成为恢复当地传统文化典籍的重要途径。2002年起,田阳迅速发展了许多与布洛陀相关的项目,使布洛陀及姆六甲成为壮族人重要的信仰对象。从2004年开始,敢壮山每年都举办布洛陀旅游文化节。许多壮学研究学者希望通过开发进一步弘扬布洛陀文化,振兴民族文化遗产,并提升布洛陀民俗文化旅游的知名度。随着广西与各地区或国家的交往日益频繁,敢壮山已成为广西重要的文化旅游景点。每年的“三月三”吸引了数十万中外游客前来观光,进一步推广了布洛陀传说。 

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